كلُّ ابن آدم خطَّاء، وخير الخطَّائين التوَّابون

فهذا القول هو تفسير لطبيعة

سلوك البشر؛ فكما أخطأ أبوهم آدم فكلُّ واحد

منهم معرَّض للخطأ. فإمَّا أن يسرع بالتَّوبة ويتوب، فيتوب الله عليه كما تاب على آدم، وإمَّا أن يصرَّ على ذنبه ويستكبر عن التَّوبة، فيُحرم رحمة الله ورضوانه كما حُرم منها إبليس الَّذي أصرَّ على ذنبه واستكبر.